{"id":316,"date":"2009-11-08T01:38:58","date_gmt":"2009-11-08T01:38:58","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"1969-12-31T22:00:00","slug":"grupo-salvaje-intervista-2004","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.musicletter.it\/luca\/2009\/11\/08\/grupo-salvaje-intervista-2004\/","title":{"rendered":"Grupo Salvaje – Intervista (2004)"},"content":{"rendered":"

\"Grupo-Salvaje-.jpg\"
\nGruppo Salvaje – The Band in Black<\/strong>
\n\u00a9<\/sup>2004 – Intervista di Luca D\u2019Ambrosio
\nGrupo Salvaje, ovvero la dimostrazione di come oggi [1]<\/sup> – a cinquant\u2019anni dalla nascita del rock\u2019n\u2019roll – si possa essere \u201calternativi\u201d partendo semplicemente da Elvis Presley, tirando dritto per la strada maestra, passando per Leonard Cohen e Bob Dylan, fino a lambire quei territori tanto cari a Kurt Wagner e a Mark Lanegan. Un viaggio vivo e pulsante che inizia a Madrid e che vede coinvolti cinque personaggi abbagliati dall\u2019America dei perdenti, quella cantata da Johnny Cash e raffigurata da Sam Peckinpah. Non a caso due sono i riferimenti della formazione madrilena: il titolo dell\u2019album, “In Black We Trust”, e il nome della band, Grupo Salvaje, tratto dal film The Wild Bunch. Un percorso musicale che si srotola tra le pieghe magiche del country\/soul e le tiepide oscurit\u00e0 di un rock classico e moderato; equilibri armonici che mescolano torpore e stralunata malinconia. Una band che si \u201ccolora\u201d di nero, simbolo di intimit\u00e0 e di silenzio, di nobilt\u00e0 e di eleganza, ma che spesso diventa immagine di dolore e di malvagit\u00e0. Con l\u2019uscita di “In Black We Trust” (2004), abbiamo fatto due chiacchiere con Ernesto Gonz\u00e1lez, voce e chitarra della formazione spagnola.<\/em><\/p>\n

Ernesto, quale disco porti nel cuore? <\/strong>
\nNessun disco, ma una canzone, \u201cGhost Town\u201d degli Specials.<\/p>\n

Cosa stai ascoltando ultimamente?<\/strong>
\nUna cosa passata da un po\u2019, “Cuckooland” di Robert Wyatt.<\/p>\n

“In Black We Trust” sembra uscito da quell\u2019America che noi tutti amiamo. Come si arriva a fare un disco cos\u00ec intenso e cos\u00ec autentico<\/strong>?
\nNon lo sappiamo, suppongo che sia stato l\u2019amore di cui parli. Amiamo la musica americana e la cultura rock\u2019n\u2019roll, ed \u00e8 molto difficile capire per noi dove finisca l\u2019America che amiamo e dove inizi quella che \u201codiamo\u201d, anche perch\u00e9 in quella che amiamo c\u2019\u00e8 comunque molta merda. Prima del Grupo Salvaje avevo un\u2019altra band, The Privata Idaho. “Spain is Pain” \u00e8 il titolo del loro ultimo album. Quel sentimento \u00e8 ancora vivo nel Grupo Salvaje.<\/p>\n

Pensi che il rock sia ormai una cultura universale e non pi\u00f9 strettamente americana o inglese?<\/strong>
\nS\u00ec, certo!<\/p>\n

Una cultura per pochi fortunati o per pochi sfigati?<\/strong>
\nPer pochi fortunati. Siamo persone fortunate per il fatto che siamo (tu e noi) pronti ad assaporare il rock\u2019n\u2019roll. Gli altri sono sfortunati, non noi, tu sai\u2026<\/p>\n

Spassoso il video di “Elvis, Love Us!”. Vi sentite proprio come lui?<\/strong>
\nNo. Ci interessa il suo modo di cantare e di esibirsi. Ci interessa capire come sia diventato un mito… la sua vita, la sua morte, questo ci interessa di lui, nient\u2019altro!<\/p>\n

Le vostre canzoni parlano di dolore, di amore, di religione e di inquietudine. Cose apparentemente semplici e comuni. Argomenti che, in fin dei conti, appartengono a tutta l\u2019umanit\u00e0\u2026<\/strong>
\nVero. Argomenti che, purtroppo, sembrano comuni a tutti noi. Diciamo purtroppo, perch\u00e9 se la gente pensasse un po\u2019 di pi\u00f9 a queste cose non ci sarebbero guerre o religioni. Comunque ci\u00f2 che vorremmo provocassero i testi delle nostre canzoni sono reazioni politiche e sociali, come fece il rock\u2018n\u2019roll negli anni \u201860 e \u201870. Oggi il rock non \u00e8 pi\u00f9 in grado di cambiare la societ\u00e0. E la colpa \u00e8 delle persone coinvolte soltanto nel business.<\/p>\n

Il nome del gruppo e il titolo dell\u2019album sono dei chiari riferimenti alla tua formazione culturale. Non vi sentite fuori moda?<\/strong>
\nS\u00ec, certo. Siamo completamente fuori moda. Solo David Bowie \u00e8 in grado di seguire la moda e fare cose interessanti quando si parla di rock. Il nome del gruppo, come saprai, \u00e8 un omaggio a Sam Peckinpah e ai personaggi di “The Wild Bunch” del 1969: Pike Bishop, Angel, Mapache\u2026 Probabilmente il western pi\u00f9 bello che sia stato mai girato. Un tempo aprivamo le nostre performance con il primo sermone del predicatore, sai quando la banda di Pike arriva al villaggio dove avverr\u00e0 lo scontro…<\/p>\n

Quando si \u00e8 formata la band?<\/strong>
\nSi \u00e8 formata nel 2001, ma non chiedermi la data esatta.<\/p>\n

La formazione \u00e8 sempre stata la stessa?<\/strong>
\nLa formazione \u00e8 sempre la stessa, anche se al Fib del 2004, il Festival Internacional de Benicassim<\/em>, con noi c’erano Gonzalo Inc\u00e0n all’organo e al piano e Abel Hernandez dei Migala alla chitarra e alle tastiere. Non sappiamo per\u00f2 se Gonzalo e Abel entreranno a far parte della band. Tocca a loro decidere.<\/p>\n

So che non \u00e8 facile da spiegare, ma cosa occorre per scrivere una canzone?<\/strong>
\nMolto difficile da spiegare, gi\u00e0\u2026 Beh, servono una chitarra acustica a 12 corde, un pezzo di carta e una parte d\u2019amore. S\u00ec, perch\u00e9 se non abbiamo amore non abbiamo nulla. Credo che l\u2019amore sia la cosa pi\u00f9 importante della vita. Possiamo vivere senza genitori, senza soldi, senza casa, ma senza amore non si vive.<\/p>\n

Vi vedremo in Italia?<\/strong>
\nNon sar\u00e0 facile. Nella primavera del 2003 avevamo in programma tre date nel vostro Paese, ma alla fine non ci \u00e8 stato possibile venire, perch\u00e9 lavoriamo tutti dal luned\u00ec al venerd\u00ec\u2026<\/p>\n

Nel vostro cassetto ci sono altre canzoni?<\/strong>
\nS\u00ec. Penso che il prossimo disco uscir\u00e0 nel 2005. Inoltre vorremmo registrare un mini album di cover.<\/p>\n

[1]<\/sup> Recensione e intervista realizzate nel 2004 ma pubblicate su ML – n. 9<\/a> del 18 maggio 2005<\/em>
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